وبيت بديعيّة « 1 » العميان يقولون [ فيه ] « 2 » عن النبيّ ، ( صلى اللّه عليه وسلم ) ، وقد أتوا فيه بأداة التقريب حيث قالوا : لو قابل الشّهب ليلا في مطالعها * خرّت حياء وأبدت برّ محترم « 3 » وبيت الشيخ عزّ الدين « 4 » الموصليّ في بديعيّته يقول فيه عن النبيّ ( صلى اللّه عليه وسلم ) : لو شاء إغراق « 5 » وجه الأرض أجمعه * ندى يديه لأحياها ولم تضم « 6 » وبيت بديعيّتي أقول فيه عن النبيّ ، ( صلى اللّه عليه وسلم ) « 7 » : لو شاء إغراق من ناواه مدّ له * في البرّ بحر « 8 » بموج فيه ملتطم « 9 » على كلّ تقدير مقام النبيّ ، ( صلى اللّه عليه وسلم ) ، صالح للمغالاة بالإغراق في مديحه ، واللّه أعلم « 10 » .

--> ( 1 ) في د : « بديعيّته » . ( 2 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 3 ) في ب : « محتشم » . والبيت في الحلّة السيرا ص 126 . ( 4 ) « عزّ الدين » سقطت من ب . ( 5 ) في ب ، ه ب : « أغرق » . ( 6 ) في ه ب ، د ، ط ، و : « يضم » . وفي ب : « لو شاء أغرق من ناواه مدّ له * في البرّ بحر بموج منه ملتطم » وفي هامشها : « صوابه : لو شاء أغرق وجه الأرض أجمعه * ندى يديه لأحياها ولم يضم » والبيت في نفحات الأزهار ص 208 ؛ وفيه : « ولم يضم » . ( 7 ) بعدها في ب : « وشرّف وكرّم » . ( 8 ) في ط : « بحرا » . ( 9 ) البيت سبق تخريجه . ( 10 ) في ب : « انتهى » مكان « واللّه أعلم » .